Juan Egea

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Raimon Panikkar

Acabo de leer en la prensa (portada la mayor parte de cabeceras digitales: El Pais, La Vanguardia, El Mundo, ABC …) que ha fallecido el filósofo, teólogo y escritor Raimón Panikkar. Sin duda una gran pérdida. Junto a Hans Küng, otro de los grandes pensadores del momento, ha sido mi lectura de este verano.

Raimón Panikkar no solo fue uno de los teólogos más destacados en favor del diálogo entre religiones, que no en vano él pudo experimentar en su propia persona y experiencia vital entre oriente y occidente, sino que también constituye uno de los referentes en lo que a integración de cosmovisiones se refiere y en concreto en lo que se refiere al contraste y diálogo del paradigma teológico frente al paradigma científico. Precisamente ahora me encuentro leyendo su obra “La puerta estrecha del conocimiento” donde se estudian y presentan estos problemas. Aunque la ciencia es el paradigma de conocimiento dominante, bien es cierto, y así lo plantea él que “no toda realidad es científicamente pensable” y, más aún ni siquiera “toda realidad es pensable”. Estas, a mi entender, atinadas afirmaciones suponen un contrapunto y un motivo de reflexión en relación con el paradigma dominante. Por ese motivo quise poner en preámbulo de mi tesis doctoral sobre bifurcaciones de Hopf en sistemas dinámicos hamiltonianos una cita de Raimon Panikkar donde se llama la atención respecto. La cita es un tanto provocadora para un trabajo especializado sobre matemáticas:

“Es perverso el modo en que somos bombardeados por informaciones, como
si las necesitáramos para poder vivir humanamente. Aquello que llamamos
progreso científico no es otra cosa que la proliferación de disciplinas especializadas,
que se escinden cada vez más para iluminarnos cada vez menos.
. . .
Se ha perdido la actitud integradora porque la persona ha sido reducida a
razón; la razón, a entendimiento, y éste, a la capacidad de clasificar y de
formular leyes sobre el comportamiento de las cosas. Este tipo de saber tiene
su lugar en la vida y es, sin duda, útil. El problema no es el saber en sí mismo,
sino nuestra ansia de avanzar en esta dirección analítica que, mientras tanto,
nos hace olvidar la totalidad.”

La cita proviene de su obra “Invitación a la sabiduría”, quizás la primera por la que el gran público empezó a conocerlo en España gracias, por otra parte, a dos programas íntegros que le dedicó Sánchez Dragó en el nunca bien ponderado programa “Negro sobre blanco”. A él le debo al menos yo haber conocido a Raimón Panikkar hace ya más de diez años. Otro pequeño libro, que junto a los más conocidos “El silencio del Buddha”, “Mito, Fe y Hermenéutica” es el publicado recientemente en catalán fruto de las entrevistas en el periodista catalán Antoni Bassas le hacía en un programa de radio y qeu se titula “El matí amb Raimon Panikkar”. En el libro se tratán temas, conversaciones, sobre temas de actualidad como la figura del papa, la seman santa, la fama, la utopía, el mal, la violencia, el estrés, etc. Aunque el libro está escrito en catalán merece la pena el esfuerzo para los que no sean catalanparlantes.

Raimón Panikkar vivía actualmente en Tavertet, un pueblo de Girona, su casa era la sede de la Fundación Vivarium, que promueve el diálogo entre religiones. Un sábado al mes Raimón Panikkar celebraba encuentros donde se hablaba sobre su filosofía. A partir de ahora lo seguiremos a través de sus obras.

Descanse en paz.

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Escrito el 08/27/2010 13:35 bajo filosofía, teología